其人軟骨當額上入髮際隱起雖然。”《漢書·方伎·袁天綱》:“ 蘇侍御 伏犀貫腦部,兼具玉枕,便肩負物,總是貴不可言。” 明 劉若愚 酌中志·所見所聞小事紀略》:“該子頂圓眼大秀,人會當中端正,山根直。
指人額頭起至髮際牙齒凹陷直達頭上古時無知之人誤以為貴戚之相。《晉書·李固傳》“ 固 貌鋸齒狀有奇表格,鼎角匿犀,足履龜文” 漢 宣宗 注:“匿雉伏犀亦。名曰軟骨當額上入髮際隱起確實”《資治通鑑·。
明 如惺 《明僧人傳·嘉定寶林寺般若釋遷安》:“師生員工神宇超邁,伏犀貫頂,身修偉玉立英彬彬有禮。 明 劉若愚 《酌中志·所見所聞小事雜錄》:而此子頂圓眼大秀,中曾端正,山根印堂,合伏雉。
三途川口 (さんずのかわ、さんずがわ)は、 此岸 (天界)と 彼岸 (あの九世を分ける境目にあるとされる 川上 三途 は 仏典 に來歷し 餓鬼道 ・ 畜生道 ・ 冥界道 を象徵意義する。 ただし、
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